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  • 佛教初传时期的北方社会

    周边海洋的称呼,而是包括了东亚大陆所濒临的部分‘大海’和欧亚大陆内陆的‘湖泊’而言的。具体来讲,南海指现在的南海海域,东海指的是现在的渤海、黄海、东海近海海域,而北海则是指贝加尔湖,西海的概念比较模糊(...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 长安佛教历史进程概论

    长安专事《四分律》的弘扬。因为他后来居住在终南山净业寺和丰德寺,所以一般称呼他这一系传承的律学宗派为南山宗。与此同时,还有法砺(569~635)的相部宗、怀素(625~689)的东塔宗,对于《四分律》的...

    增勤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    回鹘专用于王子,契丹却不同,可用于对司空或边疆巡视官员的称呼。在女真语中,该词亦指边将,当为契丹术语的借用。   9.梅里《辽史-国语解》:“梅里,贵戚官名。”享有此官号者常受遣出使,如《新五代...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
  • 罗什渊源

    星算,莫不必尽。年二十,龟兹王迎之还国,广说诸经,四远学徒莫之能抗。有倾,罗什母辞龟兹王往天竺,留什住,对什曰:‘方等深教,应大阐真丹(亦作震丹,古印度人对中国的称呼),传之东土,唯尔之力。但于汝无利...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    oslash;kymdari)的称号。此词作为“喂,顺从者”之意的词语,不用于称呼郡王之外的人。(MⅠ.575) qunʧuj为汉语“公主”的音译;tɛŋrim用作对人的尊称...青年人”,译文中音译为“见支”。《词典》释为“孩子,儿童。也用来称呼所有动物之幼小者”(MⅢ.594)。现代维吾尔语作kɛnʤi,转义为“(几个孩子中)最小的,最末的”。“见支”在...

    李树辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    我是来、我是去、我是亦有亦无、我是非有非无、我是不可思议、我是天、我是地、我是东、我是西、我是过去、我是现在、我是未来等等”。你就听到了全世界出现了无量无边的称呼“我&rdquo...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨,   再标出十六正士的名字。正士是在家菩萨的称呼,“正&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

      二、佛教的饮食要求   出家僧人另有比丘(苾刍)、沙门(桑门)、和尚(和阇)、浮屠(浮图)等等称呼。据《大智度论》卷三谓「比丘」一词,即具备五层涵义,其第一层就是「乞士」,《大智度论》解释说:「...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html
  • 我所见证的轮回

    ?”她却嘟嘟囔囔说不清了。那个时期我还观察到,她总是把该称呼叔叔的人叫成哥哥。   等到她满两周岁后,一天晚上,我和女儿躺在床上玩。孩子的婶婶抱着我儿子站在门边。我故意指着她脖子上的红色...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html